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2012世界末日预言最完整版！
2011-3-18 12:41:04 阅读35 评论0 182011/03 Mar18
记得以前看到过一次，但后来找不到了……现在又找到了，赶紧转帖出来！好像最近2012世界末日这个说法随着最近各种矿难空难车难事故频发又开始引起人们注意了呢。我是有点半信半疑的，毕竟说得很有道理的样子。让我们看看下面这个2012世界末日预言的最完整版吧！
一、先来看看关于2012世界末日预言的背景：
关于玛雅人：来自美洲古老的玛雅人曾有过非常灿烂的文明。玛雅人的历法非常神奇, 预言也极为准确。玛雅人认为我们人类正在经历着一个历时五千多年的星系更新，时间是从公元前3113年起到公元2012年止。其中每二十年又是一个小周期，从1992年到2012年这二十年是本次太阳纪的最后一个周期，又被叫做“地球更新期”，其间一切都将面临净化和更新，然后人类就将进入新纪元。
关于中国人：与玛雅人不谋而合的是中国古代的传奇般的《推背图》。推背图第五十二象里的“乾坤再造在角亢”也指出了同一时间。“乾坤再造”我想大家都明白什么意思吧！而“角亢”呢，指的是传统上的东方青龙七宿，寓指龙年，2012年恰恰是龙年。
关于圣经：最后，是圣经中的最后一部预言，叫做《圣经启示录》（Book of Revelations）。在所有预言里，圣经启示录可能是对于人类最后的这段时期讲得最准确、最详细的。其实，整个基督教差不多都是靠先知们预言的不断应验和对神迹的见证来发展的。我们都知道的“世界末日”和所谓“最后的审判”的说法，其实最终也都是从圣经中来的。
《圣经启示录》描绘了一场规模巨大、代价沉重、无比惨烈、而又波澜壮阔的正邪较量和人类劫
一、先来看看关于2012世界末日预言的背景：
关于玛雅人：来自美洲古老的玛雅人曾有过非常灿烂的文明。玛雅人的历法非常神奇, 预言也极为准确。玛雅人认为我们人类正在经历着一个历时五千多年的星系更新，时间是从公元前3113年起到公元2012年止。其中每二十年又是一个小周期，从1992年到2012年这二十年是本次太阳纪的最后一个周期，又被叫做“地球更新期”，其间一切都将面临净化和更新，然后人类就将进入新纪元。
关于中国人：与玛雅人不谋而合的是中国古代的传奇般的《推背图》。推背图第五十二象里的“乾坤再造在角亢”也指出了同一时间。“乾坤再造”我想大家都明白什么意思吧！而“角亢”呢，指的是传统上的东方青龙七宿，寓指龙年，2012年恰恰是龙年。
关于圣经：最后，是圣经中的最后一部预言，叫做《圣经启示录》（Book of Revelations）。在所有预言里，圣经启示录可能是对于人类最后的这段时期讲得最准确、最详细的。其实，整个基督教差不多都是靠先知们预言的不断应验和对神迹的见证来发展的。我们都知道的“世界末日”和所谓“最后的审判”的说法，其实最终也都是从圣经中来的。
《圣经启示录》描绘了一场规模巨大、代价沉重、无比惨烈、而又波澜壮阔的正邪较量和人类劫
峦头砂法
2011-3-16 11:34:47 阅读37 评论0 162011/03 Mar16
砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置，故有特定之称呼，以便于区别。砂主要的作用在于护龙，护穴与关水，使龙穴不受风吹，精血不使外泄，从而形成气势团聚，藏风聚气之风水宝地。
砂有吉砂，有凶砂，这个我们要详细去认清，否则富贵将擦边而过。砂的种类有下面几种：
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。
2、玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。
3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。
5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。
6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。
砂有吉砂，有凶砂，这个我们要详细去认清，否则富贵将擦边而过。砂的种类有下面几种：
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。
2、玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。
3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。
5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。
6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。
中华大地山脉走势
2011-3-16 11:32:56 阅读69 评论0 162011/03 Mar16
中华大地山脉走势（一）
为地师者，不可不明天下山川走势，现将大学时的地质地貌课程整理，对山脉走势做出简要描述：
一、山脉总图：
二、主要山脉走势概述：
1、中国山脉走向：
1）、东西走向:
天山山脉,阴山山脉,大别山山脉,大巴山脉,昆仑山脉,巴颜喀拉山,燕山山脉 ,秦岭, 南岭.
2）、东北-西南走向:
大兴安岭,太行山,巫山,雪峰山,武陵山脉,武夷山脉,长白山脉,武夷山脉,阿尔金山脉,吕梁山,罗霄山脉,幕阜山脉,千山山脉,乌蒙山脉,台湾山脉,五指山脉.
3）、南北走向 :
贺兰山脉,横断山脉,六盘山脉.
4）、西北-东南走向 :
喀喇昆仑山脉,小喜马拉雅山脉,阿尔泰山脉,冈底斯山脉,祁连山脉,巴颜喀拉山脉,小兴安岭.
5）、弧形山脉 :喜马拉雅山脉, 冈底斯山脉, 唐古拉山脉, 宁镇山脉.
2、中国山脉分区描述：
西北：
阿尔泰山脉:
亚洲宏伟山系之一，北西-南东走向，斜跨中国、哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国境，绵延2000余公里；中国境内的阿尔泰山属中段南坡，山体长达500余公里，南邻准噶尔盆地。主要山脊高度在3000米以上，北部的最高峰为友谊峰，海拔4374米；西部的山体最宽，愈向东南愈狭窄，高度亦渐低下；从东北部国境线，向南西逐渐下降到额尔齐斯河谷地，呈4级阶梯，山
为地师者，不可不明天下山川走势，现将大学时的地质地貌课程整理，对山脉走势做出简要描述：
一、山脉总图：
二、主要山脉走势概述：
1、中国山脉走向：
1）、东西走向:
天山山脉,阴山山脉,大别山山脉,大巴山脉,昆仑山脉,巴颜喀拉山,燕山山脉 ,秦岭, 南岭.
2）、东北-西南走向:
大兴安岭,太行山,巫山,雪峰山,武陵山脉,武夷山脉,长白山脉,武夷山脉,阿尔金山脉,吕梁山,罗霄山脉,幕阜山脉,千山山脉,乌蒙山脉,台湾山脉,五指山脉.
3）、南北走向 :
贺兰山脉,横断山脉,六盘山脉.
4）、西北-东南走向 :
喀喇昆仑山脉,小喜马拉雅山脉,阿尔泰山脉,冈底斯山脉,祁连山脉,巴颜喀拉山脉,小兴安岭.
5）、弧形山脉 :喜马拉雅山脉, 冈底斯山脉, 唐古拉山脉, 宁镇山脉.
2、中国山脉分区描述：
西北：
阿尔泰山脉:
亚洲宏伟山系之一，北西-南东走向，斜跨中国、哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国境，绵延2000余公里；中国境内的阿尔泰山属中段南坡，山体长达500余公里，南邻准噶尔盆地。主要山脊高度在3000米以上，北部的最高峰为友谊峰，海拔4374米；西部的山体最宽，愈向东南愈狭窄，高度亦渐低下；从东北部国境线，向南西逐渐下降到额尔齐斯河谷地，呈4级阶梯，山
《葬书》
2011-3-9 16:20:58 阅读25 评论0 92011/03 Mar9
葬者，藏也，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。
是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。
经曰：外气横行，内气止生。盖言此也。经曰：浅深得乘，风水自成。
土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。故藏于涸燥者宜深。藏于坦夷者宜浅。经曰：土行气行，物因以生。
葬山之法，势为难，形次之，方又次之。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。
是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。
经曰：外气横行，内气止生。盖言此也。经曰：浅深得乘，风水自成。
土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。故藏于涸燥者宜深。藏于坦夷者宜浅。经曰：土行气行，物因以生。
葬山之法，势为难，形次之，方又次之。
河图洛书绝技医疗法
2011-3-7 15:39:33 阅读38 评论0 72011/03 Mar7
河图洛书绝技
默认分类 2011-03-04 18:46:38 阅读11 评论4 字号：大中小 订阅
河图洛书绝技医疗法
河图洛书绝技医疗法河图洛书为中华民族文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。
洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。
洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。此术
默认分类 2011-03-04 18:46:38 阅读11 评论4 字号：大中小 订阅
河图洛书绝技医疗法
河图洛书绝技医疗法河图洛书为中华民族文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。
洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。
洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。此术